作為十二屬相中的“羊”，歷來給人溫和、細膩、內(nèi)斂的印象，2015年正值羊年，我們就來說說歷史悠久卻不為眾多人知道的羊文化。

　　眾所周知，狼性文化是指一種具有開放意識，開拓精神和具有冒險、進取精神的文化形態(tài)，那么與之對應(yīng)的則是羊性文化，它是一種溫和的、保守的、細膩的、內(nèi)斂的文化形態(tài)。“羊”已經(jīng)遠遠不再是一種生物意義上的存在，而是作為一種觀念或者精神滲透在中國傳統(tǒng)文化的方方面面。它甚至已滲透進傳統(tǒng)中國人的性格之中，并在極大程度上表達了傳統(tǒng)中國人的思想意識和行為方式。

　　早在遠古時期，“羊”的獨特意義就可窺一斑而見全貌了。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今大約8000年前的裴李崗文化時期就出現(xiàn)了“陶塑羊”的形象，長江流域在約7000年前的河姆渡文化時期也出現(xiàn)了“陶羊”。另外，考古學(xué)工作者還先后在河北武安磁山、陜西西安半坡、山西夏縣東下馮、甘肅蘭州西瓜坡、內(nèi)蒙赤峰藥王廟、山東歷城龍山鎮(zhèn)、江蘇邳縣劉林、湖北天門石家河、湖南灃縣三元宮、云南賓川白羊村、云南元謀大墩子、廣西南寧貝丘、河北唐山、河南湯陰、內(nèi)蒙包頭等多地發(fā)現(xiàn)了新石器時代的“羊骨”、“羊骨架”、“羊牙床”、“羊臼齒”以及“陶羊”和“紅陶羊”。大量的考古報告表明，羊早在新石器時代已經(jīng)是人類的親密伙伴。

　　通過對字源、語源進行文化學(xué)研究，我們還能進而撲捉到大量關(guān)于羊與早期文化生成關(guān)系的信息。早可見的文字資料卜辭表明，殷商時期已經(jīng)“六畜”俱全。從徐中舒先生主編的《甲骨文字典》收字情況來看，以“六畜”為字根的各部分字，羊在六畜中占據(jù)頭地位，這就為中國古代人先將情感價值投入并凝聚到羊身上提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　殷商時期是我國傳統(tǒng)文化生發(fā)的重要奠基時期，商朝人對羊的特別關(guān)注也必將使羊?qū)�傳統(tǒng)文化觀念的塑成產(chǎn)生深遠的影響。在商周時期的青銅器上，羊的形象之多，使其擁有更加獨特的象征意義。東漢許慎的《說文解字》說：“羊，祥也。”所以，“羊”字古同祥字，寓吉祥。在眾多古器物的銘文中，“吉祥”也多作“吉羊”。三羊喻“三陽”。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。因此，羊被視為吉祥的象征。商朝的“四羊方尊”、“三羊尊”、“四羊瓿”都是中華上下五千年流傳下來非常寶貴的文化遺產(chǎn)，而后“西周羊尊”、 “漢代銅奔羊”、 “羊形燈”、 “羊銅刀”……也都將羊的生動形象展現(xiàn)的并為后人留下了寶貴的財富。

　　羊，看是平常的動物，卻有如此久遠而博大精深的羊文化，作為羊乳企業(yè)，和氏倍感榮幸，和氏乳業(yè)將盡己之所能，為廣大消費者帶去更加優(yōu)質(zhì)、放心的羊乳，在2015農(nóng)歷羊年到來之際，和氏乳業(yè)提前祝大家羊財滾滾來，喜氣洋洋樂開懷!